徐州市新云龙书院正式揭牌开院 共同为推进文化建设

新云龙书院今天正式揭牌开院了，这是徐州人民文化生活中的一件大喜事。“继天垂训者，先贤之功；发明光大者，后人之责。”作为首任书院院长，我既感到使命光荣，也深感责任重大。我将与各位同仁一道，积极作为，尽心竭力办好新云龙书院。书院将依托江苏师大雄厚的人文社科优势，整合徐淮地区优质文化教育资源，共同为推进徐州的文化建设、滋养徐州市民的精神生活，提升市民特别是青少年的文化品位作出贡献。未来，书院将举“书”为魂，通过开展“讲书、教书、藏书、著书”等文化活动，以现代的观念和表达方式传播、弘扬传统文化的核心精神，引导民众提升身心素质和文化素养。我们诚邀更多的贤达人士来书院治学、讲学，共襄盛举；我们欢迎更多的市民朋友走进书院读书交流、静修悟道；我们期待这里成为浸润书香、充盈智慧、弥漫情怀的“修炼场”。

开坛的首讲，我们将以“世界文明的对话格局与徐州”为主题来展开。这是一个具有全球文明对话视野的观察角度，将要寻找徐州在东西方文明对话中的独特位置。

二

徐州有着近六千年的文明史，有文字记载的城市建设历史接近2600年，是江苏境内最早出现的城市。徐州拥有彭祖文化、徐国文化和辉煌灿烂的汉文化，这是值得我们自豪的。但是我们还需要了解，在上古时期的世界文明对话中，咱们徐州有没有参与？是如何参与的？所谓世界文明的轴心时代与徐州有什么关系？

先要向大家介绍一位著名的德国哲学家、教育家、历史学家雅斯贝尔斯，他在《历史的起源与目标》一书中提出了著名的人类文明的轴心时代之说。

以公元前500年为中心，从公元前800年至公元前200年，被称为人类文明的轴心时代。这期间，人类文明的精神基础同时在希腊、中国、印度、波斯、巴勒斯坦开始独立形成。这个时期产生的哲学和文化思想具有深刻的原创性，对后世的文化和社会发展产生了巨大的影响。

这段话中提示了三个观察维度：

时间维度：公元前800—前200年，以公元前500年为中心

空间维度：从远东到西欧，跨越东西方文明

地理纬度：北纬25—35度之间

这个时期，人类文明的精神基础几乎同时在东西方的文明古国例如中国、希腊、印度、波斯等产生，其中的哲学和文化思想具有深刻的原创性，对于后世产生了巨大的影响。在这里，几乎同时发生的不同文明，构成了东西方文明之间的对话关系。它们彼此间不存在事实上的相互影响，但是所形成的对话关系成为观察东西方文化交流的一个视角。由此可见，中国是轴心时代世界文明的源头之一，成为了东西方文明对话的东方代表。

当时能够代表中国文明参与世界文明对话的原创性思想是丰富的，有阴阳五行学说、有儒家、道家、墨家、法家、兵家等，其中最具有代表性的当是孔子和孟子为代表的儒家思想、老子和庄子为代表的道家思想。

大家可能关心的是，徐州与这些代表中国文明的原创性思想有什么关系？徐州又是怎样参与轴心时代东西方文明对话的？我们可以分成两个方面来介绍：

首先，徐州所在区域接近上古时期几大思想流派的发祥地，直接接受了上古文化先哲的思想影响，由此奠定了徐州历史文化的精神基础。徐州处在多个思想流派的辐射半径内，形成了十分厚重的文化基因。如果以徐州为中心，以200公里为半径画一个圆，可以发现，儒家、道家、墨家思想的创始人都活动在这个区域，其思想的形成也在一定程度上与徐州有着重要的关系。

其次，上古时期中国原创性思想的代表人物在徐州有着重要的活动和具有历史意义的对话交流，这使徐州成为中华文明代表性思想的发源地和传播地。对于这些原创性思想家在徐州的活动的考察可以为我们寻找到徐州参与世界文明对话的历史遗迹。

云龙书院，再闻书声。8月26日下午，文化徐州的地标性建筑云龙书院举行了重建开院仪式。江苏师范大学党委书记、云龙书院院长徐放鸣教授进行了首次公益讲座。今后，书院将邀请更多国内国际的专家学者前来治学、讲学，每周一期的“汉学讲堂”免费向市民开放。本报将继续关注并刊登精彩讲座内容，与读者分享。 ——编者